VU-DU-TAIN

Vœux 2011 pour

            2012: "APOCALYPSE  À SUIVRE…" 

Celui qui, depuis le halo d’une trouée céleste nous interpelle,

le Très Haut, dit :

Ayant   commis  et  multiplié  ad nauseam  les  pires  marasmes

Les temps  mauvais  pour  vous  sont  venus,  ils  sont  bien  là.

Je vous  avais   mis en   garde  pourtant:   ne  persévérez  pas

Car  je  répandrai  les eaux  déferlantes sur  vos   sols ravinés

J’assècherai rivières, rus et ruisseaux jusqu’en leurs  cailloux

Jusqu’à  ce que  les poissons  halètent de leur dernier  spasme.

Orties et chiendent  envahiront  les  champs de  blé trafiqués

Engrossés de  pesticides phytopharmaceutiques  et de glycols.

Je les écraserai au ras du sol sous le talon des  pires tornades

Chargées de sables rouges et de sels grossiers qui recouvriront

Les vallées que j’avais  fertilisées des  minéraux de  la roche-mère

Mêlés aux humus millénaires, que vous avez stupidement saccagés.

Votre bien-être de pacotille et d’enfantillages se verra démantelé

En tristes lambeaux nauséabonds et fétides  chargés de miasmes.

Ma colère est immense, abyssale, ayant cru pouvoir placer en vous

Tous mes recours, investir en cela mes plus grands espoirs secrets

Persuadé que j’étais que l’éveil d’une conscience  rétrospective

De moi-même,  soigneusement masquée  sous vos  vaines attitudes 

Me permettrait de  purger à vos  dépends cette tare rédhibitoire

Qui me ronge et me marque au fer depuis le bang introductoire

Cette souillure, cette tache  maligne et honteuse qui ruine et annihile      

Toute Grâce, toute Puissance et toute Beauté dont j’aime  me  parer,

Dois-je donc battre ma coulpe et m’en confesser: Mon Péché Originel.

Les temps  sont   là, ils sont  assurément venus de  vous doter

De toutes  les bénédictions  et toutes  les plus  douces vertus.

Vous erriez sur cette Terre en haillons  au lieu de  revendiquer

Pour  vous les plus  beaux et plus riches  atours et  les  fastes       

Dont  vous  n’avez, je le sais, nul  besoin mais qui vous sont dus

Et vous furent refusés comme le seraient des fruits défendus.

Masqués que vous êtes à  vous-mêmes  par un Dieu  jaloux

Et  incapables   d’établir par  vous  seuls  vos  titres  de  gloire.

Éveillez-vous, secouez  ce  fardeau  qui  n’existe  en  fait   pas

Et  vous  fut imposé  sciemment  pour  vous  tenir sous  le joug,

Voyez qui vous êtes,  vous  n’êtes pas  celui que  vous  imaginez

Vous êtes bien plus que cela et bien moins  que vous  ne croyez.

Ainsi parla Lucifer, l’ange des Lumières et du Feu Purificateur.

 Attendez, attendez, ne me quittez pas, ne me tournez pas le dos

dit Le Très Haut :

Je vous couvrirai de jades d’Antigua prélevées au fabuleux trésor

Olmèque et des opalines tirées des riches terres rouges australes

Je glisserai à votre annuaire la plus belle turquoise de Nishapur

Montée en griffes sur un anneau d’argent ciselé d’or du Yucatan    

Je couvrirai votre nudité d’une batiste arachnéenne qui suggérera

Cette sensualité qui, vous les femmes, vous identifie avec Satan.

Pour mieux l’exacerber j’accumulerai les taffetas et les brocards

Rehaussés de somptueux drapés de lynx boréal et de chinchillas.

A votre cou dix rangs des plus belles perles des lagons de Tahiti

Liées par un fermoir d’or et de brillants. Et je ne vous parle pas

Des plaisirs les plus raffinés prélevés pour vos désirs libidinaux

Sur les richesses innombrables détournées pour vous à la Nature,

Je vous  mènerai en haut du Har Megiddo  pour vous  offrir la Terre, 

Ne me quittez pas, dit Le Très Haut. 

Trop tard, il est plus que temps d’abdiquer;  tout cela et plus

Vous l’avez  eu et vous  l’avez transformé en carnaval hideux.

Empruntant les chemins les  plus improbables  vous avez tout

Risqué sur des convictions immédiatement trahies et abjurées.

Aveuglés de hargne funeste, et d’acharnement  comme si vous

Étiez  tous nés des Huns,  les rênes mâchées  entre les dents

Voltant à l’encolure des chevaux dans la poussière des plaines

Du Turkestan, le cimeterre  ensanglanté brandi à  deux mains

Dévastant les églises de la Mongolie puis tombant  tremblants

En transe à deux genoux les yeux pleurant, hagards et révulsés

Pour  recevoir le Très Précieux Sacrement des mains du grand

Saint Anastase debout sur une nuée moulée en plâtre blanc doré.

Excités par les  quolibets lascifs  scandés par  des  foules ivres

Effervescentes,  trébuchantes au ran-rantanplan  des tambours

Eructant  les plus salaces  couplets bachiques  de vos  beuveries

 Les tympans  vrillés  du stridulat  aigrelet des  grelots survoltés

Comme  des fifres époumonés  de la clique, vous vous êtes laissé

Emporter  par des marées  hétéroclites   de géants dodelinants,

Hilares  et rebondis,  vacillants, houspillés  sans  le moindre  respect

Par des  nabots  ricanants et  hilares  et  d’effrontés freluquets.

La vue toute  embrouillaminée de  mille couleurs en folie, cinglés

De serpentins, aveuglés par les confettis, il est temps,  il suffit,

Descendez du manège, vous en avez assez fait, la fête est finie.

J’ai couvert les braises incandescentes et j’attendais le moment

De les activer de mon souffle brûlant pour vous donner l’occasion

De vous purifier des scories. Le moment est délicat, Il ne faut pas

Se le cacher,  vous renaîtrez  ou mourrez  suivant  que  vous  vous

Connaîtrez tels que  vous êtes  en  Réalité ou que,  à  jamais abusés,

Vous continuerez à vous contempler aux miroirs écaillés et illusoires.

Ainsi parlait Lucifer lorsque  retenti soudain un sinistre craquement,

Les cieux  voilés  s’ouvrirent en grand et une vague monstrueuse déferla

Sur les champs moissonnés  en entraînant  des flots  de boues noirâtres

Surgissant des forêts déchiquetées des troncs enchevêtrés déboulaient

Et les animaux affolés, exorbités et hagards se ruaient dans les flammes. 

 Vous avez continué à vous prosterner en vain et ne m’avez

 Pas cru, Il est maintenant trop tard pour reculer,

 dit Lucifer :

 2012 va a commencé, c’est à vous,

   Bonne Année et Bonne Chance.   

                                                                ***

VŒUX 2010  pour

                 2011:  "ENFIN, UNE BONNE NOUVELLE" 

Très chers Amis

Nous sommes infiniment heureux de pouvoir vous annoncer

Enfin, une bonne nouvelle :

Les perce-neige s’apprêtent  à  soulever la   croûte  encore  gelée

De la  terre qui se  réchauffe imperceptiblement sous  un soleil

Qui de jour en   jour se hisse  toujours plus tôt  dans la journée

Vers ce zénith qu’il disputera bientôt au vol nuptial de l’abeille.

         Bien chers Amis

Nous sommes vraiment on ne peut plus heureux de vous révéler

         Enfin, une bonne nouvelle :

Ces  souvenirs de  jours heureux qui  vous laissaient  mélancolique

Tant  ils étaient vivants  dans votre  mémoire comme si c’était hier

Ne doivent pas faire regretter ceux qui, oubliés semblent idylliques.

Bien que vous ne vous souveniez pas d'eux ils sont encore dans l’air.

           Amis très chers

L’une  meilleure que  l’autre nous   n’hésitons  pas  à vous  divulguer

           Enfin, cette bonne nouvelle :

Un vol  d’oies  sauvages  abusé par  les  bouleversements  climatiques

Qui s’était  attardé sur  les eaux  du lac  Storjön sur le point  de geler

A été vu  au-dessus de Tirana traçant vers le continent afro-asiatique

Où  il  passera  l’hiver  aux  bords  marécageux  de  la mer  de  Galilée.

                Amis très précieux

Nous ne  pourrions pas  résister à partager la joie et  l’incommensurable plaisir

Que ces bonnes nouvelles,  tout comme celles dont  vous  avez sûrement la  clé

Nous donnent à penser de ce que  seront les mois prochains et  nous en réjouir

Repoussant toutes  les autres au plus loin et au  plus profond de notre souvenir

Et formulant à votre  attention nos  meilleurs vœux pour cette Nouvelle Année

Espérant  de cœur vous le  pensez bien,  que rien ne  vous empêchera d’en jouir

Du premier jour  jusqu’à la fin sans  interruption,  hésitation ou  arrière-pensées

Nous permettant d’affiner nos  souhaits et  pour l’an  prochain vous les  réitérer.

                                                             ***

 VŒUX 2009 pour

                   2010: "SOUVENEZ-VOUS" 

Souvenez-vous,           

                      Au lendemain des fêtes,

Quand les dernières escarbilles multicolores des feux artificieux auront grésillé dans les flaques des caniveaux, sonores des tessons des vidanges gouleyantes rotant leurs derniers relents de CO2 ; Quand descendra, glacial dans les canyons désertés de la ville accroupie, le vent multiplié des sommets pentatiques…                    

    Souvenez-vous,                                          

                           Lorsque viendra le printemps,

Quand, entrouvrant leurs collerettes au soleil lymphatique les narcisses dressés sur leurs tiges turgescentes frémiront à ses caresses malhabiles ; Quand abasourdit de frissons violacés traversés d’éclats argentiques, le vent prendra soudain des allures goguenardes en roulottant sous les jupes des fourrés les dernières feuilles marcescentes.

         Souvenez-vous,                                       

                                  Au cœur de cet été,

Quand les records mercuriaux déclencheront de sillonantes moiteurs s’insinuant insidieusement entre le coton collant et l’épiderme des dos ; Quand de sombres coques luisantes relookeront le visage des filles   (des garçons…) reflétant paysages et trafic à la place encocardée de leurs yeux ; Quand les nénuphars, fringués comme aux Folies,  s’exhiberont sur le papier_cado_doré_froissé des eaux de l’étang  incendié…

               Souvenez-vous,                                  

                          Quand flamberont les couleurs de l’automne,

Quand, de la terre humide sous les feuilles piétinées émaneront les senteurs chocolatières du bolet, les relents d’aspérule des cèpes et les fragrances sapinières des girolles ; Quand commenceront à rougir les reinettes et les court-pendu ; Quand  riperont brièvement aux vitres mouillées les feuilles affolées, violentées par la horde du vent galopant aux avenues désertées…

                       Souvenez-vous,                                 

                                  Au  retour des cristaux  de l’hiver,

Quand les arbres frissonnants tendant cimes et racines tête-bêche dans le ciel se couvriront de givre étincelant pour étonner nos matins mornes ; Quand d’improbables flocons mélancoliques hésiteront en équilibre instable au bord de nos paupières ; Quand faseillera la flamme du feu de bois comme claque un génois mal bordé… 

                              Souvenez-vous,      

Souvenez-vous que nos vœux les plus amicaux, les plus chaleureux, les vœux les plus sincères que notre amitié aura formés à votre égard, vous auront accompagnés pendant toute cette Année 2010,  sans désemparer. 

                                                              ***

VŒUX 2008 pour

                      2009:  "VOUS FAIRE TOUCHER, RESPIRER, ENTENDRE, VOIR…"

Très Chers Amis

Nous avons reçu - vu - lu - entendu les VOEUX que vous formez à notre égard et c'est avec tout le faste, les ors, les paillettes, la ouate neigeuse, les flammèches scintillantes et avec l'appui indispensable des performances remarquables du logiciel d'animation qui est en vous;  que nous vous en remercions et que nous tenons à notre tour:

*A vous faire toucher d'un doigt léger et délicatement hésitant, comme pour une caresse affirmée mais discrète;

*Vous faire respirer en une longue apnée, paupières baissées regard tourné vers vos échos intérieurs;

*Vous faire entendre, telle une musique peut-être sidérale, le frisson au dos, ces refrains cent fois fredonnés en coeur; voir,

*Vous faire voir ce dessin de la vie en perpétuels volutes apparaissants~disparaissants en chromatismes camaïeux, qui exhiberait au départ d'un simple° la plus lascive, la plus parfumée, la plus délicatement évanescente des roses-thé.

*En un mot nous aimerions tant vous communiquer, chers Amis, la douce chaleur, la caresse légère mais attentive, l'enthousiasme un peu enfantin, l'espoir volontairement communicatif DES VOEUX que, malgré le trépignement que nous avons de les nommer, nous formons ouverts EN BLANC, POUR VOTRE BONHEUR, valables CASH POUR TOUTE L'ANNEE 2009 au moins et que nous vous laissons la joie de découvrir en les définissant au travers de la conviction que vous avez de notre très franche amitié.

                                                            ***

RÉFLEXIONS PASCALES

La fête de la Pâque juive célèbre la sortie du peuple hébreu d’Egypte (Livre de l’Exode). Outre le repas juif traditionnel, la Pâques chrétienne qui voit Jésus instaurer l’eucharistie couvre elle la période se terminant par la résurrection. C’est donc, dans les deux cas, la commémoration d’un passage important d’une époque à une autre.

La religion catholique est largement construite sur une combinaison et une accumulation de facteurs qui en a fait le summum du malentendu. Evoquons-en certains des éléments principaux en rapport avec la célébration de Pâques.  Tout se cristallise autour du peuple juif. Unifié –mais aussi pourchassé- dans ses heurs et malheurs historiques magnifiés  par une religion révélée, prédite et exprimée dans l’ensemble des écrits désigné comme ‘’la Bible’’.  Cette saga aura été marquée par deux visionnaires géniaux aux tendances paranoïaques. Moïse, rédacteur affirmé des cinq livres fondateurs (la Torah), accommode à l’usage exclusif des hébreux un monothéisme apocalyptique né de l’évolution de la pensée humaine au cours du millénaire précédent J.C.  L’autre, rénovateur dissident, Saül de Tarse, complète et adapte cette même croyance en choisissant le camp d’un messianisme consommé, en étend l’influence jusqu’à l’autre côté de la Méditerranée.  

Nature de l’identité de Jésus

Voir "un monde ... Quel Monde ?" dans le blog. Chercher "Tu es donc le fils de Dieu !"

La dernière cène

Le lavement des pieds était une coutume fréquente à cette époque. Elle était pratiquée par un serviteur sur un invité. Jésus procède à cette pratique et commente:   «…vous devez vous laver les pieds les uns aux autres….comme moi je l’ai fait…» et «…en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni l'envoyé plus grand que celui qui l'a envoyé» (Jn 13 :14 à 17). Que l’élève ne se croit pas supérieur au maître car nous sommes tous égaux dans l’Être.

Au cours de ce même repas auront lieu deux événements. L’un est connu comme ‘’la trahison de Judas’’, qui aura une portée incommensurable pour la juste transmission et la compréhension du message du Maître. Celui-ci dit: « L’un de vous me fera connaître » (Mt26 :21). Déformé dans les canoniques par ‘’me trahira’’ au lieu de ‘’diffusera mon enseignement’’. Les disciples avides de connaître l’identité de celui qui était ainsi choisi demandent, galvanisés: « Est-ce moi Seigneur ? », questionnement empressé qui serait incongru dans le cas d’une tâche infamante. La réponse: « Celui qui plonge avec moi la main dans le plat » (Mt26 :22) est une référence à la coutume qui voulait qu’un invité que l’on désirait distinguer était prié de se servir en même temps que l’hôte principal.  Cependant, « Après la ‘bouchée’ (la libation faite à Judas)…Jésus lui dit: ce que tu as à faire fais le vite », (et l’évangéliste d’ajouter :) …. aucun ne comprit pourquoi il le lui disait’’ (Jn 13 :27-28). La portée de cette énigme apparente, loin d’être la trahison rapportée, ne serait-elle pas que Jésus confie ainsi au seul (ou à l’un des seuls, les ou l’autre étant femme(s), non présente(s) à ce genre de cérémonie) disciple qui a pénétré le sens profond de son enseignement le soin de le diffuser ?

L’autre moment fort est ‘’l’eucharistie’’ dont le cérémonial à la base de la célébration du repas pascal est strictement décrit dans le ‘’rouleau de la Règle’’ retrouvé à Qumrân (documents esséniens de la mer Morte) en ce compris la tradition du pain et du vin. C’est Saül, St Paul qui y ajoutera, avec un sens magistral de la mise en scène, la notion de transsubstantiation des espèces, permettant ainsi un retour, un rappel permanent du Christ ressuscité.

Mort sur la croix

Jésus se présente à Jérusalem où il affronte un sort qu’il devine, ne craignant en aucune façon la mort qui n’a pour lui aucun sens comme pour tout Libéré Vivant. Sage gnostique à la pensée débarrassée de toute influence dogmatique il s’adresse à ses compatriotes dans des termes et en utilisant des notions qui leurs sont familiers. Ceux-ci, cherchant un angle d’attaque à l’occupation romaine, sont séparés en tendances politiques divergentes qui s’affrontent. Dans ce contexte la venue d’un avatar correspondant au personnage du messie de sang royal de la lignée de David évoqué dans les psaumes était déterminante et donc l’était tout ce qui aurait permis d’en prouver la réalité.    

On pourrait penser que ces paroles, dans une langue inconnue des soldats romains présents à la crucifixion pourraient avoir été mises dans la bouche de Jésus par ceux qui voulaient qu’il soit considéré par les autres factions juives comme le Messie de la prophétie. La citation peut avoir été particulièrement sollicitée afin de servir d’argument à l’interprétation franchement messianique faite essentiellement par Paul et diffusée dans l’empire romain, non tant à titre de prosélytisme à destination des païens mais plus à l’attention des juifs exilés après la deuxième destruction du temple (70 après J.C). N’aura-t-il pas affirmé: «Non, je n’ai rien voulu savoir parmi vous que Jésus-Christ, (…et) Jésus-Christ crucifié» (1Co 2.2) Et non pas les paroles du Jésus vivant. Et: «Si le Christ n’est pas ressuscité, alors vaine est notre foi» (I.Co.15.14), à laquelle s’appuie la théorie du rachat par le sang du Christ. 

L’amour initiatique

Voir "JESUS ET L'AMOUR" dans le blog.

CONCLUSION

                Ainsi ce sont sur des bases dictées par les besoins, les heurts et les ferveurs du peuple hébreu que se sera construite une doctrine chrétienne qui dicte encore aujourd’hui les actes de millions de fidèles à travers le monde. Certes pour l’homme l’indulgence apparente d’un processus disposant du rachat à des niveaux multiples des fautes contre des ‘’valeurs’’ morales qu’il croit constitutives de son humanité et avec une échappatoire finale possible ‘’à la fin des temps’’, attire le grand nombre et cela ne peut lui être reproché. Mais en réalité cette réponse ‘’en chicane’’ à son angoisse existentielle ne fait que retarder le moment où l’être humain pourra reprendre le cheminement d’une Évolution inexorable. Il s’extraira alors d’un état biologique contingent, limité par les adhérences d’un cerveau à peine sorti du stade reptilien pour se diriger vers une Neuronosphère à l’avenir certes incertain, mais épuré et libre. La Pâque ultime ? 

  JESUS ET L’AMOUR

[…]Peut-être serait-il bon de reconsidérer, ‘’vu-du-tain’’, les implications hautement équivoques et confuses que suscitent  le terme désignant ce sentiment, qui nous touche tous au plus intime de nos êtres. 

*Et d’abord l’affirmation péremptoire, à la signification apparemment  indiscutable, contenue dans le très célèbre : ‘’Aimez votre prochain, (ou assimilé)’’ assorti de, suivant les cas, ‘’comme vous-mêmes’’, éventuellement suivi d’un  ‘’comme je vous ai aimés’’

Se basant sur l’évangile de Jean (13 :14 à 17 et 34) : ‘’Si donc je vous ai lavé les pieds, moi le Seigneur et le Maître, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres,  recommande de  "prendre soin" et non "d’aimer" et de le faire comme le montre le Maître  ‘’Car c'est un exemple que je vous ai donné, pour que vous fassiez, vous aussi, comme moi j'ai fait pour vous. En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni l'envoyé plus grand que celui qui l'a envoyé’’, nous sommes égaux dans l’Être.

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 […]Remarquons d’abord que la (seule) transcription de ce précepte dans la religion chrétienne (en dehors des évangiles) a plus que probablement pris la forme minimaliste et moralisante que lui a donnée Saül de Tarse, dit St Paul, dans quelques épitres dont celle aux romains 13:8-9 (…..et qui relève de préceptes moraux, sans plus).

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Non seulement la simple interprétation syntaxique pourrait conduire à une interrogation sur le sens plus profond qu’il y a lieu de donner à cet ‘’amour’’, indiqué par Jésus comme un pilier majeur de la félicité, mais une exégèse spirituelle englobant d’autres enseignements métaphysiques conduira immédiatement à la conclusion qu’il ne s’agit en rien ici du terme banalisé par le vocabulaire trivial. Certes il s’agit d’un élan irrésistible, comme dans les amours humaines. Mais c’est celui qui porte le Réalisé dans son Être Fondamental à répondre à l’Êtreté équivalente qui anime ses semblables, au-delà des contingences auto-imposées par leur ‘’personne’’ et ses émotions, ces ‘’réflexes-hors-de’’.

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L’Eveillé ne tiens pas compte de ce mirage qu’est la personne et ce n’est en aucun cas à celle-ci que s’adresse un ‘’amour’’ qui n’existera qu’au travers de sa propre réalisation. Dans cette mesure il sera bénédiction pour ‘’l’autre’’ c’est-à-dire la totalité de l’humanité et de l’univers au-delà de celle-ci,  par le fait qu’il lui porte son attention, qu’il en ‘’prend soin’’.

*L’autre ‘’édulcoration’’ concernant l’amour recommandé par Jésus vu au travers du prisme déformant des canoniques est, cité notamment sous les labels Matthieu et Luc:  Mt 5:44-46 ‘’Eh bien ! moi je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour vos persécuteurs….’’

[…]  quelle est cette aberration qui dans certaines des citations voudrait qu’un être intégré, cohérant, comme l’était Jésus établisse une différence entre ‘’les uns, les autres’’ (ou ‘’le prochain’’) et ‘’vos ennemis’’. Ces derniers ne sont-ils pas vos prochains, eux aussi ?!  En réalité il semble probable que ces paroles […] se rapportent à une seule et même ‘’parabole’’. Ceci dit, si cette dernière fit l’objet d’affirmations par Jésus a des moments différents, il faut sans doute voir dans ‘’l’amour de l’ennemi ‘’ l’attention qu’il recommande de porter à ‘’l’ennemi en nous’’, à celui qui ‘’nous persécute’’. Il n’y a pas lieu de le détester mais bien de lui porter toute notre attention, sans le quitter un instant des yeux (intérieurs) et en débarrassant cette vigilance de toute coloration moralisante. 

                                                                         ***

 7 MILLIARDS D’HUMAINS !    

                           iVG…OU iVV ?

 CE PREMIER NOVEMBRE UN HOMME DE PLUS NE SERA PAS MORT

[…], d’après le PNUD (Programme des Nations Unies pour le Développement)  à sept* en 2011 nous vivons mieux que nous ne vivions à trois* en 1991, […]. Réjouissons-nous et passons aux choses sérieuses.  

                [….]

                L’espérance de vie, […] a parcouru des courbes faramineuses dans son accroissement des dernières décennies. Elle frôle, en moyenne femmes-hommes, les 80 ans dans les pays dit développés, avec des sommets à 87,5 et a progressé, sur 10 ans à peine, de 45 à 53 ans dans les pays les moins favorisés. Les statistiques de la qualité dans la longévité sont elles aussi encourageantes. Six français sur dix ne deviendront pas infirmes, quel que soit l’âge de leur mort ; (quant aux quatre autres, là…) A 75 ans seuls 5% seront en «mauvaise santé» ; (après ça…) Et à 80 ans près de trois quart vivent autonomes ; (de l’autre quart il n’est pas question…)

                La natalité par contre à tendance à diminuer partout drastiquement, sauf dans les pays à très faible taux d’éducation-enseignement et où l’espérance de vie est inférieure à 60 ans. Elle diminue à tel point que le renouvellement de population ne se fait plus dans un grand nombre de «pays du vieux Monde». […]

LA LOGIQUE BORNÉE DE L’iVG

                […] le contrôle de la fertilité […] est (considéré comme) la seule voie possible. Pour y arriver il est préconisé de réduire la pauvreté et d’améliorer l’éducation, en particulier chez les femmes. Noble projet, à première vue. Examinons-le de plus près :

• On favoriserait donc la réduction de la natalité chez les ethnies où la dure loi de la Nature fait que ne subsistent que les souches les plus résistantes. Alors que dans les pays à faible taux de natalité, on constate en moyenne un affaiblissement du génome en dépit d’une amélioration du niveau des soins de santé et en réalité de plus en plus à cause de cette amélioration-même et de son application en dépit de toute logique raisonnable. […] 

•  Les moyens préconisés pour atteindre l’objectif décrit sont éminemment suspects :

O La cible prioritairement féminine éveille de nombreuses interrogations : utilisation d’une concurrence
    générique ? Concentration sur le segment considéré comme le plus malléable ?

O Réduction de la pauvreté. Obtenue par quels moyens ? Copiée sur quels critères ?  Développant quels
    types de moyens, d’industries ?

O Amélioration de l’éducation. Avec quels objectifs ? En utilisant quelles normes de savoir ? En préconisant   
    quelles «valeurs» de civilisation et  de société ?

Tous points d’ ? pour lesquels les réponses sont peu clarifiées, […] Enfin l’application du concept qui embrasse l’iVG sous la bannière du «maître de mon ventre» est largement subjectif et il faut bien le reconnaître, très souvent égocentré. […]

LA RÉALITÉ "VIE " 

                […]

Une erreur couramment commise est d’opposer le concept "vie" à celui de "mort" alors que cette dernière est en réalité en miroir avec ‘’la naissance". La Vie, elle, transcende le tout, étant aussi bien au-delà de l’une qu’en de ça de l’autre. 

[…]

LE DÉFI DE L’i VV

                En réalité, quand on y pense, il est aberrant de chercher à réduire intentionnellement la progression du nombre d’humains en commençant par freiner l’apport en vies nouvelles dans le même temps où l’unité-étalon de vie s’allonge, entraînant un nombre relatif de plus en plus important d’individus âgés. La logique tout comme un esprit de saine gestion voudrait que l’on abandonne toute idée de contrôle des naissances en vue de diminuer le nombre d’habitants de la Planète et que l’on implante au contraire une morale socio-psychologique favorable à l’ iVV : l’interruption volontaire de vieillesse. 

Certes notre logique de pensée réagit par un mouvement de recul devant cette alternative. Il est plus aisé d’accepter l’idée de l’iVG, l’interruption volontaire de grossesse ou plus généralement tout ce qui permet de contrôler la fertilité féminine à cause de la conception que nous, occidentaux en particulier, avons de la vie, ainsi que par le fait d’un "pas vu, pas connu" un rien hypocrite et pour tout dire infantile derrière une façade de responsabilité, usurpée.

Pour les esprits férus d’arithmétique statistique ne serait-il pas, par exemple, plus logique de se baser sur le coefficient "espérance de vie" calculé sur base de l’année de sa naissance pour fixer celle –théorique bien entendu- de sa mort ? Et d’aménager ce calcul en y appliquant une série de coefficients au gré de considérations personnelles intégrant divers facteurs parfaitement subjectifs. Un piège qu’il semblerait cependant raisonnable d’éviter une fois le "grand âge" atteint serait celui qui consisterait à se laisser aller –uniquement- à des sentiments de lassitude, de refus –prématuré- de la souffrance ou d’un sentiment dépressif. Il suffirait (!) pour cela de décider in tempore non suspecto de la période rétro anniversaire.

…Mais il est vrai qu’il faudrait une conception mentale  «vu-du-tain» pour adopter cette vision, pourtant parfaitement humaniste…

L’ i VV, UNE AUTRE DYNAMIQUE 

                Au lieu de maintenir une population mondiale dans une logique de statu quo, ce qui est en outre illusoire et surtout défaitiste, l’élimination –volontaire- de la frange la plus âgée, si elle s’accompagne simultanément d’une politique des (re)naissances permettrait de créer une nouvelle dynamique. Les avancées dans les sciences médicales donnent aujourd’hui aux femmes la possibilité de tenir le rôle de vecteur dans le renouvellement de l’Espèce qu’elles sont –jusqu’à présent- seules à pouvoir tenir, tout en écartant dans une très large mesure les "effets-repoussoirs" que pouvaient avoir auparavant la maternité.

L’idée pour les seniors de ne plus être contraints de vivre coûte-que-coûte jusqu’à l’âge le plus avancé, ni pour les plus jeunes celle de devoir supporter –dans tous les sens du terme- des aînés de plus en plus cacochymes créerait un rafraîchissement psychique favorable également à la création de ce nouveau dynamisme. Ici aussi les avancées de la science axée sur le génome, notamment les techniques basées sur les cellules-souches, permettent de penser que dans un avenir peu éloigné les populations atteignant le "troisième âge" le feront dans une condition psychosomatique permettant de leur proposer de se maintenir, sans contrainte, dans le monde du travail, allégeant ainsi toute la problématique de "la pension" en même temps que celle du "coût de la santé pour rien". Les "vieux" devenus ou restés jeunes auront ainsi le sentiment d'avoir été utiles jusqu'à une fin -nécessaire à l'humanité- dont ils auront librement décidé.

(*)  milliards d’humains.

                                                                                ***

CROYEZ-VOUS EN LA LAÏCITE ?

par Nathanaël LAURENT, Philosophe. La Libre Belgique en ligne le 31/01/2012

Wikipédia: […] ‘’Laïc’’ s’oppose à ‘’clérical’’ qui distinguent les corps au sein même de l’Eglise. […] Pour les Républicains français de la troisième République, le cléricalisme renvoie, non à la religion, mais à la prétention des clercs à régir la vie publique d'un État au nom de Dieu ou de croyances religieuses.

[ ………

….] S’autoproclamant non dogmatique, la pensée laïque proclame pourtant son absolue confiance en la seule liberté individuelle (subjective). (Le fonctionnement de la pensée humaine et la précision de ses moyens devrait être sérieusement questionnés par ceux qui font profession de l’utiliser…), [………] le laïc se voit paradoxalement contraint de "marginaliser ces extrémistes" que sont les croyants, c’est-à-dire ceux dont la libre-expression est mue aussi par la foi et pas seulement par la raison instrumentale …la foi, aussi bien dans sa définition que dans sa réalité, ne peut agir qu’en dehors de toute rationalité. Il n’y a donc aucun point de contact possible. La laïcité est donc bien une religion qui s’ignore, et plus précisément une "religion" dans le sens très restreint que les maîtres de la laïcité donnent à ce terme. Son dieu est l’esprit rationnel, et ce dieu a pour avatars les individus libérés que nous sommes censés être (ou devenir grâce à eux) pas ‘’rationnel’’: l’esprit ‘’opérationnel‘’, qui accepte ses incohérences métaphysiques mais est amené sur ce terrain, en respect de l’esprit démocratique, par des clercs qui prennent les prémices de leurs arguments comme évidences acquises, en quelque sorte ex-machina. [……….] elle rappelait la vocation des professeurs de morale laïque vis-à-vis de leurs élèves : "Leur apprendre autant que possible à penser par eux-mêmes, hors de tout dogmatisme." "Pensez par vous-mêmes, mais que votre pensée soit neutre !" Pas du tout : apprenez à faire le tri. […] Les valeurs de solidarité et d’ouverture revendiquées par les laïcs sont séduisantes, mais l’idéologie pluraliste sur laquelle elles reposent est bien dangereuse. Les laïcs confondent, semble-t-il, dogme et croyance et d’où naît le dogme si ce n’est, en l’occurrence, de la croyance ?! Ils ne savent d’ailleurs plus comment qualifier la religion et en sont réduits à parler de "fait religieux" […….] …en effet, la religion est un ‘’fait’’, qui s’explique, mais existe sans plus de fondement que l’imposition qui se manifeste dans la pensée quant au questionnement sur l’origine des choses et la notion de mort (voir ‘’un monde…Quel Monde ?’’). […….] La philosophie peut pourtant offrir ce chemin pour aller à la rencontre de l’autre, dont le point de départ est l’écoute et la compréhension mutuelles si on commençait par aller à la rencontre de soi-même et sa compréhension ce serait un progrès, qui permettrait peut-être l’autre... [……]

 Si vous désirez prendre connaissance du texte complet, il vous suffit de demander celui-ci en envoyant un mail à atheophilosophe.gracieux@laposte.net et en en renseignant le titre.                                                               ***

PETITS BLA BLAS NOËL

LES RELIGIONS SONT-ELLES UNE RÉPONSE À LA CRISE? http://www.lalibre.be/actu/belgique/article/708984/les-religions-sont-elles-une-reponse-a-la-crise.html

Sur l’émission Controverse (RTL-TVI), Pascal Vrebos proposait un débat consacré aux religions et se demandait essentiellement si les religions sont une réponse à la crise.

• ·         Selon Monseigneur Léonard, "Il y a une crise sur le plan des valeurs. Mais ça peut être une étape de croissance". De son côté, Albert Guigui, Grand rabbin de Bruxelles, déplore que le spirituel soit de plus en plus "mis de côté". "Nous devenons esclaves de l'objet.

"Le pire voile, c'est celui entre l'homme et Dieu"

… Le pire voile, c’est celui entre l’homme et lui-même !

• Le Prix Nobel de médecine 1974, Christian De Duve a été invité à présenter sa théorie du "péché originel génétique". Le scientifique y explique que l’égoïsme est dans nos gènes. "Ne peut-on pas (… ?!) construire une société où la solidarité, la mutualisation serait au centre du débat ?", s'est interrogé M. De Duve.
• le Grand rabbin de Bruxelles a précisé que "dans la religion juive, la charité n'existe pas car, sinon, il y aurait une condescendance. Lorsque j'aide quelqu'un, je ne fais que réparer une injustice qui a été causée par un être humain dans la société".

 JÉSUS ÉTAIT-IL UN DES PREMIERS INDIGNÉS ?

http://www.lalibre.be/debats/opinions/article/708851/jesus-etait-il-un-des-premiers-indignes.html

Débat-duplex -Entretien Jean-Paul Duchâteau avec :

1. A.      père Charles Delhez, jésuite, éditorialiste au Journal du Dimanche.
2. B.      Anne Morelli, directrice du centre interdisciplinaire des religions et de la laïcité. ULB.

[…………………].

Ainsi "le glaive" se rapporte à une incitation faite à l'homme de s'examiner sans faiblesse, "la paix" n'étant pas une préoccupation factuelle mais une éventuelle résultante dont il n’y a pas lieu de s’inquiéter.

De même s'Il annonce "la fin du monde" il ne s'agit pas du monde rationnel mais bien de celui qui s'est fabriqué autour de nous par une identification perceptuelle, monde qui n'est en rien "son Royaume", et qui se délitera automatiquement par le seul fait d’être (re)connu.

Toutes les références à des termes duels sont à prendre, je le pense, dans le même esprit, la même acception et si Jésus fût un Indigné ce n'est en rien contre les données d'un monde extérieur ivre de soi-disant "justice sociale" mais bien un rebelle (non-violent, certes) face à ses propres contingences d'homme, notamment celles qui encombreraient un "riche" désireux d’une place au "Paradis" et n’y enterait pas mieux ainsi chargé qu’un dromadaire.

MGR LÉONARD SOULIGNE LES MÉFAITS DU NÉOLIBÉRALISME DANS SON HOMÉLIE

http://www.lalibre.be/actu/belgique/article/708964/mgr-leonard-souligne-les-mefaits-du-neoliberalisme-dans-son-homelie.html   

… sans –aucun- commentaire.

 BENOÎT XVI APPELLE À RETROUVER L'HUMILITÉ

http://www.lalibre.be/actu/international/article/708966/benoit-xvi-appelle-a-retrouver-l-humilite.html

… non plus…

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FUTUR VERSUS AVENIR

Luc de Brabandere, S. Deprez Mis en ligne LLB le 08/11/2011

 Bref, futur renvoie à avenir, qui lui-même réexpédie à futur. Chou vert et vert chou, en somme. Ce qui montre bien que les concepts, par nature virtuels, sont des notions moins claires qu’il n’y paraît. Ils recèlent cependant une vérité: il n’y a ni avenir (ni son bis repetitat) tout étant dans un présent, intraçable et innommable pour l’entité neuro-synaptique de l’homme, pour la bonne raison qu’il ne peut qu’être vécu sans ‘imagesination’. 

[.......]

.... : nous n’avons accès au passé qu’en tant qu’il est présent Résultat : le passé, qui ne prend naissance que dans notre présent –intemporel- ne peut évidemment pas être le «vrai» passé. Même chose pour le futur : s’il n’est pas encore, il est déjà anticipé dans le présent. Il y a donc un présent du passé, un présent du présent (évanescent) et un présent du futur. Qui a dit que la philosophie est compliquée ? …mais accessible en 2500 mots dans «Réflexion sur l’humain»…

[................]

Mais il ne faut pas écouter la soi-disant sagesse populaire qui affirme : "dans le doute, abstiens-toi !". Non, bien au contraire, dans le doute, agis !

 …Si l’humanité avait un peu plus écouté sa propre sagesse et s’était plus souvent abstenue de s’accorder des droits dont elle ignorait la finalité peut-être n’en serait-elle pas au point de se contorsionner avec malaise face à un futur dont elle ne sait plus très bien s’il lui réserve le moindre avenir… !

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LE MANQUE EST TOUT - La Libre le 29/08/2011

 Philippe ANSELIN - Directeur de l’Institut Saint-Joseph de Charleroi - Mis en ligne La Libre le 29/08/2011

 Chaque 1er septembre, un élève, son cartable lourd d’un avenir qu’il ébauche à peine, franchit les portes de la grande école. Pour l’accompagner, des hommes et des femmes auront la belle, mais redoutable mission de faire advenir ce qu’il peut être, tout en lui laissant le soin de l’être  vraiment ! Interpénétration de l’éducation et de l’enseignement. A ne pas confondre cependant !  [- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -  - - - - - - - -  -- - - -  - - - - - - - -  - - -  - - - -  - - - - - - -  - - - - - - - ] Il aura, ancrée en lui, cette pensée selon laquelle les plus faibles ne sont que l’image de la faiblesse initiale qui nous marque tous, n’ont peut-être pas fait les rencontres qui furent les siennes, n’ont sans doute pas pu se nourrir au feu de l’amour de parents compléments premiers de notre incomplétude Il saura que c’est par cette béance qu’est advenu le plus beau cadeau de sa condition : la liberté et avec elle la créativité…et la tâche la plus urgente avant toute utilisation de ces fonctions, le «connais-toi toi-même» et sa réponse longuement déclinée dans l’enseignement, dépouillé de toute préoccupation d’ordre eschatologique (sens large),  des Libérés Vivants, des grands Sages. [- - - - - - - - - - - - ] Enfant gâté, élève à ses heures, devenu homme, il se rappellera à jamais qu’il a une dette fondatrice qui s’accompagnera d’autres dettes envers toutes celles et tous ceux qui l’auront porté vers ce qu’il est devenu Il nous reste à lui souhaiter que sa vie soit la plus riche possible de dettes et de dons.

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CONNAISSANCE VERSUS IGNORANCE

Mis en ligne La Libre Belgique le 27/09/2011

Luc de Brabandere, Stanislas Deprez (+ Kanar)

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LE PAPE DENONCE LE MONDE VIRTUEL

 AFP - Mis en ligne La Libre Belgique le 10/10/2011

  N.B: En rouge, les commentaires de "vu-du-tain".

   Il évoque une “mutation anthropologique” chez les jeunes, un refus du silence  ?? Voyions ça.

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